庞蕴

如来悯诸子，平等无高下。诸子自愚痴，所以难教化。

直心是道场，子心转奸诈。遣子净三业，转爱论俗话。

遣子内脩真，向外转寻假。遣子学无相，捻他有相把。

无诤最第一，论义成相骂。

十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。

凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。

却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。

如此学道人，累劫终不至。

富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。

觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。

自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。

实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。

自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。

八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。

名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。

若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。

常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。

蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。

意根成妙觉，七识平等智。

知余转般若，见余转金刚。合掌恭敬了，不动见空王。

亦胜身命施，亦胜坐天堂。亦胜五台供，亦胜求西方。

于住而无住，其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。

一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。

寻文不识理，弃母养阿姨。阿姨是色身，阿娘是法体。

色身是文字，法入无为理。文字有生灭，无相宛然尔。

一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。

依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。

有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。

五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。

假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。

如来无相理，有作尽皆非。

达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。

须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。

少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。

菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。

十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。

不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。

常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。

语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。

破却有为功，显示无为道。

二十部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。

若能离相真入理，理中无念亦无思。

报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。

此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。

真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。

有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自团栾，共说无生话。

我是凡夫身，乐说真如理。为性不悭贪，常行平等施。

凡夫事有为，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。

无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。

通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。

不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。

家长自饮酒，举家一时醉。失火烧故宅，运水沃空地。

水火当头发，三灾一时起。空中鸠鸽舞，骡来助放屁。

因中无好花，结果亦天理。

田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。

却归堂上问空王，总在此间学无作。

大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。

无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。

佛子行道已，更莫愁来去。