庞蕴

无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。

真如共菩萨，总祇较无多。

壁画枉用色，不如脱空佛。住法比无住，阴中对白日。

不信有无言，看取波罗蜜。

大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。

共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。

后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。

自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。

来去自然无障碍，出入生死有何忧。

别泪成河海，骨如毗富山。祇缘尘识法，所以遣心然。

欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。

七宝藏门开，智慧无穷尽。广演波罗蜜，无心可鄙吝。

祇恐着有人，愚痴自不信。

羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。

鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。

世人重名利，余心总不然。束薪货升米，清水铁铛煎。

觉熟捻铛下，将身近畔边。时时抛入口，腹饱肚无言。

一念心清净，处处莲花开。一华一净土，一土一如来。

居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。

所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。

不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。

过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。

余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。

气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。

外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。

带将处处行，乐者即为说。

如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。

得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。

当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。

合瞋不须假，合喜不须喜。喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。

毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼，痴狼咬心底。

妄想如恒沙，烦恼无遮止。无明黑漆漆，渴来饮咸水。

终日缘事走，不肯入空理。

此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。

你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。

你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。

莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。

内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。

学佛作梦事，不须论地狱。天堂总越却，六识为僮仆。

心心无所住，处处尘不著。五道绝人行，无心是极乐。

空里见优昙，众生作桥彴。

久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。

无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。

世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。

蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。

淼淼长江水，周而还复始。昏昏三界人，轮回亦如此。

轮回改形貌，长江色不异。改貌劳神识，终须到佛地。

惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。

常居清静地，知有不能过。旧时恶知识，总见阿弥陀。

起时惟法起，行时共佛行。腾腾三界内，诸法自无生。