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孟子

[ 先秦 ] [字子舆]

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。 ► 孟子的诗词 ► 孟子的名句

生平诗词名句

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 —— 孟子及其弟子 [生于忧患，死于安乐]

苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 —— 孟子 [人皆有不忍人之心]

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 —— 孟子 [人皆有不忍人之心]

人之有是四端也，犹其有四体也。 —— 孟子 [人皆有不忍人之心]

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 —— 孟子 [人皆有不忍人之心]

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 —— 孟子 [人皆有不忍人之心]

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

独乐乐，与人乐乐，孰乐？ —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

以五十步笑百步，则何如？ —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 —— 孟子及其弟子 [生于忧患，死于安乐]

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 —— 孟子及其弟子 [生于忧患，死于安乐]

与少乐乐，与众乐乐，孰乐？ —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

王变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。 —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

察邻国之政，无如寡人之用心者。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

或百步而后止，或五十步而后止。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。 —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 —— 孟子 [人皆有不忍人之心]

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。 —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 —— 孟子 [人皆有不忍人之心]

孟子对曰：王好战，请以战喻。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

孟子曰：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾]

其妻告其妾曰：良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾]

他日，见于王曰：王尝语庄子以好乐，有诸？ —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。 —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 —— 孟子及其弟子 [生于忧患，死于安乐]

齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾]

然后知生于忧患而死于安乐也。 —— 孟子及其弟子 [生于忧患，死于安乐]

先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 —— 孟子 [人皆有不忍人之心]

曰：不可，直不百步耳，是亦走也。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

其妻归，告其妾，曰：良人者，所仰望而终身也，今若此。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾]

此其为餍足之道也。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾]

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

寡人之于国也，尽心焉耳矣。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

养生丧死无憾，王道之始也。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

王无罪岁，斯天下之民至焉。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾]

其妻问所与饮食者，则尽富贵也。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾]

孟子曰：人皆有不忍人之心。 —— 孟子 [人皆有不忍人之心]

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾]

卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾]

今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？ —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

今王与百姓同乐，则王矣！ —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

父子不相见，兄弟妻子离散。 —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？ —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。 —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

此无他，与民同乐也。 —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]

是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也? —— 孟子弟子录 [寡人之于国也]

此无他，不与民同乐也。 —— 孟子及弟子 [庄暴见孟子]