昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。
萤飞木落何淅沥，此时梦见西归客。
曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。
译文
昨夜里因为友人的离别一直心神不宁，西风高吹白露如霜夜已三更。
萤火乱飞，落叶淅淅沥沥作响，此时又梦见了西归友人的身影。
清越的晨钟响了三四声，忽然听到东邻马叫令我心惊。
披上衣服出门忙去送客，只看见那天上的行云纵横交错。
注释
郁陶：忧思积聚貌。《尚书·五子之歌》：“郁陶乎予心，颜厚有忸怩。”孔传：“郁陶，言哀思也。”陆德明释文：“郁陶忧思也。”
木落：即叶落。
淅沥：象声词，雨滴声。此处形容落叶的声音。
寥亮：同“嘹亮”，指声音清越响亮。
这首诗写分别后的思念朋友之情，不同于一般的送别诗。前三句写梦前的秋夜景象：白露、西风、流萤、落木，构成一幅凄清的图景；第四句写梦中，只交代梦见已经西归之故人，却没有详写梦中景象；后四句从听觉和视觉两个角度写梦后之景，因闻晓钟、马嘶而惊醒，可见梦之短，醒后唯见天边归云纵横，心绪寥落。满心离怀是全诗主脑，归客入梦，嘶马惊人，皆源于此。
此诗构思和声律都不同一般，别有情致。一般的送别诗总爱写临歧分手的场面，因为这个场面最能体现主客间的情谊，可是此诗偏偏撇开这个场面不写，而写送客的主人一夜离心郁陶，等待着第二天送朋友上路，可归客不忍心与朋友当面话别，而在黎明时分悄悄地策马离去，使主人欲送不成而留下离思。此诗的特色，首先就在于送别从别后写起，切入角度很独特；其次在于只有一句记梦却用大半篇幅写梦前和梦后的秋夜清冷景象，以之烘托自己对朋友的思念之深；其三，情与景之间形成若有若无似隐似现的关系—西风落木正像离人忧思，归云如归客，纵横如心绪，而友情的热烈与秋夜的清冷又形成反差；最后，真幻杂糅的别致构思，在夜半白露萤飞中入梦，仿佛若真；因闻曙钟、听嘶马而惊醒，恍惚中以为归客又将上路，于是急急出户相送，在虚实交错中写出对友人的一片深情。另外，这首七言古诗共八句，却用了三个韵，较为少见，似乎是作者为了配合场面的转换和感情的跌宕而有意为之。
这首诗的具体创作时间不详，也不知诗人是送别何人。孙钦善《高适集校注》：“或作于天宝十一载（752）秋客游长安之时。”高适于天宝十一载秋离开封丘，抵达长安，交朋结友，唱酬甚密，并于此年秋冬写了很多送别友人的诗歌，此诗或为其中之一。
参考资料：
1、谢楚发．高适岑参诗选译[M]．成都：巴蜀书社，1992：86-87
2、李 丹．高适诗全集汇校汇注汇评[M]．武汉：崇文书局，2020：302-303
3、孙钦善 等．高适岑参诗选[M]．北京：人民文学出版社，1985：59-60
余禁所。禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周邵伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听。嗟乎！声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽毛之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)
那堪玄鬓影，来对白头吟。(那堪 一作：不堪)
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
