咄汝青衫叟。阅浮生、繁华萧索，白衣苍狗。六代风流归扺掌，舌下涛飞山走。似易水、歌声听久。试问于今真姓字，但回头笑指芜城柳。休暂住，谭天口。
当年处仲东来后。断江流、楼船铁锁，落星如斗。七十九年尘土梦，才向青门沽酒。更谁是、嘉荣旧友。天宝琵琶宫监在，诉江潭憔悴人知否。今昔恨，一搔首。
译文
唉你这个身穿青衫的老头，看尽了动荡的人生，繁华转瞬变成萧瑟。就像云层幻现的白衣苍狗。六朝的风流已归击掌谈说，口中舌下如涛飞山走，就像在易水边，慷慨悲歌已经听久。试问如今你的真实姓名，你只是回过头去，笑指扬州城中的垂柳。可不要闭上，你谈天说地的利口。
当年左良玉率军东下以后，截断了江流，他的楼船又烧断铁锁，可军至半途将星陨落山丘。七十九年的人生就像尘世中的梦，如今又流落街头沽酒浇愁。更有谁，是当年与你一同献艺的朋友？天宝时的琵琶艺人和太监还在，对江潭倾述身心憔悴不知有人知否。今昔的怨恨，都化作了一回感慨的搔首。
注释
柳敬亭：明末清初时泰州（今属江苏）人。本姓曹，十五岁时犯法当死，改姓柳，流落江湖，为当时江南最著名的说唱艺术家。又客于左良玉幕，人称“柳将军”。左良玉死，复以卖艺为生。吴伟业曾为他撰《柳敬亭传》。
咄：表示惊叹或感叹的象声词。
青衫：指卑贱者之衣。
浮生：谓人生虚浮无定。
白衣苍狗：比喻世事变幻莫测。语本杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”
六代风流：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的历史事迹。抵掌：击掌。
“舌下”句：形容柳敬亭说书时的流畅和气势。黄宗羲《柳敬亭传》：“每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空；或如风号雨泣，鸟悲兽骇；亡国之恨顿生，檀板之声无色。”
易水：水名，在今河北省。《史记·刺客列传》载：燕太子丹为即将行刺秦王的荆轲在易水边饯行，荆轲歌云：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”
“试问”二句：黄宗羲《柳敬亭传》：“柳敬亭者，扬之泰州人。本姓曹，年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市，为人说书。”又，吴伟业《柳敬亭传》：“（柳敬亭）过江休大柳下，攀条泫然。已，抚其树，顾同行数十人曰：“嘻！吾今氏柳矣！”芜城，扬州城。南朝宋鲍照著有《芜城赋》，因名。
谭天：《史记·孟子荀卿列传》：“邹衍之术迂大而闳辩，······故齐人颂曰：谭天衍，雕龙奭。”
处仲：晋王敦字处仲。据《晋书·王敦传》记载：晋元帝永昌元年（322)，荆州刺史王敦率众内向，以诛隗为名；至石头城，击败朝廷军队。作者此处以王敦事喻指明末左良玉举兵东讨马士英、阮大铖。左良玉为明末福王政权的四大镇将之一，弘光元年（1645)三月，声讨马士英七大罪状，举兵东下自汉口达蕲州二百里，战舰相接。四月初，兵过九江，左良玉病重呕血死。七天以后，左军东下，取湖口、建德、彭泽、东流、安庆，后为黄得功（亦为四大镇将之一）等所败。
楼船铁锁：喻指左军南下事。三国时吴国曾在长江中锁以铁链，以阻止晋军东进。太康元年（280)，晋益州刺史王溶带领船队从成都出发伐吴，以火炬烧断铁链，直取吴国都城建业（今江苏南京），吴主孙皓出降。
落星如斗：喻指左良玉死于九江。
七十九年：指作此词时柳敬亭七十九岁。
青门：汉朝都城长安的东南门。因门作青色，故称青门。
嘉荣旧友：语本刘禹锡《与歌者米嘉荣》诗：“唱得凉州意外声，旧人唯数米嘉荣。”
天宝琵琶：指唐玄宗天宝年间著名的琵琶艺人贺怀智。元稹《连昌宫词》：“夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。”宫监：指太监。
江潭：江边。语本庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。”既暗切柳姓，又暗切柳氏曾在左良玉武昌幕府中事。
搔首：抓头，挠发。有所思貌。
参考资料：
1、清词一百首．王兴康．上海：上海古籍出版社
这是一首脍炙人口的赠答名作。
上片写柳敬亭的身世和技艺。首句即点出柳敬亭的形象：嘿！你这个身穿青布长衫的老头儿。不仅表明作者对这位说书老的亲切之情，并自然呼出下文。“阅浮生、繁华萧索，白衣苍狗”三句，概括了他的坎坷身世。其中“繁华萧索”四字，指柳敬亭一生所经历的盛衰荣辱。“白衣苍狗”，见于杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”比喻变幻无常。纵观柳敬亭一生，荣辱盛衰，须臾变幻，饱尝了人间的苦辣辛酸。一个“阅”字，道出他平生的艰难曲折。下面两句，转而描述柳敬亭高超的说书技艺。“抵掌”，犹击掌，此处概指说书。六朝众多风流人物的英雄故事，一经他的手掌比划，便生动地呈现在听众面前，似狂涛飞跑，山岳奔走，使整个大自然富有灵性。词中“抵掌”与“舌下”紧相呼应，形象地刻画出他说书时的语言、动作和表情，维妙维肖。周容《杂忆七传·柳敬亭》云：“听其说数日，见汉壮缪，见唐李、郭，见宋鄂、蕲二王，剑棘刀槊，钲鼓起伏，髑髅模糊，跳踯绕座，四壁阴风旋不已。予发肃然指，几欲下拜，不见敬亭。”可谓出神入化，令人叹为观止！
柳敬亭不仅具有卓越超群的说书艺术，而且以其“豪情侠气，卓绝一时”（雪樵居士《秦淮见闻录》）。“似易水、歌声听久”二句，即将他喻为战国义士荆轲、高渐离等人。词中一个“似”字，说明柳敬亭同当年的荆轲、高渐离一样，也是长期流落江湖的慷慨悲歌之士。“试问”三句，道出他的姓氏、籍贯。“芜城”，即古广陵城。后因战乱，城邑荒芜，鲍照为之写下著名的《芜城赋》，故城位于今江苏扬州。扬州清代为府，敬亭所居的泰州即隶属扬州府。这几句言敬亭当今姓柳，其籍贯正是后来荒芜了的古代名城广陵。“笑指”二字，不仅将其声容笑貌跃然纸上，而且合盘托出他的爽朗性格和豁达态度，显得颇为传神。“休暂住，谈天口”，乃是作者的期望，但愿他将评话一直不停地说下去。“谈天”，指说天道地，谈古论今，充溢着作者由衷的赞赏之情。
下片写柳敬亭晚年的境遇。“当年”四句，回顾往事。“处仲”，晋朝王敦的字。史载东晋元帝永昌元年（322)，王敦以诛刘隗等为名，在武昌谋反。他率兵东下攻陷石头城（故址在今南京市清凉山），入朝自为丞相，并谋篡帝位。后敦退兵姑孰（今安徽当涂县），自为扬州牧。明帝太宁二年（324)，王敦再次谋反，兵入江宁，却病死于途中。又《晋书·王濬传》云：濬为益州刺史，晋武帝谋伐，诏濬造大船，自成都起兵。吴人于江险碛要害处，以铁锁横截之。又作铁椎，暗置江中，以逆拒船。后获吴间谍，具知其情状。溶乃作大筏数十，上缚草人，椎著筏即去；又作火炬，灌以麻油，遇锁烧之。船无所碍。濬入石头城，吴主孙皓投降。词中言王敦率军进入石头城后，像当年吴主孙皓以铁锁抗拒王濬楼船，企图阻击晋朝大军那样，想以此为基地，篡夺帝位。但不久“落星如斗”，他因病死去。此处，作者以古喻今，实指南明左良玉的结局。据《明史·左良玉传》：崇祯十七年（1644)，左良玉封宁南伯。福王（朱由崧）立于南京，又进封为宁南侯。后左起兵讨马士英，军至九江，病死于舟中。词中暗示左良玉死后，柳敬亭失去了知己和依靠，只得重理故业，以说书为生。接着，便写他晚年赴北京的情况。“青门”，本是汉代长安城东南面的霸城门，因门色青，俗称青门。此处借指北京。这时柳敬亭已79岁，抗清复国的志向如同尘埃和梦幻一样消逝，其心情是极为悲凉的。“沽酒”二字，道出他到京城后不得不以说书糊口度日的窘境。“更谁是、嘉荣旧友”则进一步说明了他晚年亲朋疏远、凄苦孤独的状况。“天宝琵琶宫监”，本指唐朝天宝年间玄宗梨园子弟的首领，此指柳敬亭。当年盛极一时，誉满大江南北的柳敬亭，如今虽已年迈憔悴，但他仍以其高超绝伦的说书技艺，不停地奔走于南国水乡，倾诉积淀已久的家国之恨。末尾两句，则揭示出他壮志未酬，大恨难消的结局。
总之，全词以铺陈叙述的手法，通过描写柳敬亭精湛超群的说书艺术和他一生坎坷不平、愁苦潦倒的遭遇，表达了作者对于这位大说书家的高度赞誉和深切同情。清人王炜指出：其词“肮脏磊落，雄浑苍茫，是其本色。而语多奇气，惝恍傲睨，有不可一世之意。至其珠园玉润，迷离哀怨，于缠绵款至中自具萧洒出尘之致，绚烂极而平淡生，不事雕锼，俱成妙诣”（《珂雪词序》）。这首《贺新凉》正体现出缠绵款至、萧洒出尘的特色，因而具有感人的魅力。
参考资料：
1、曹贞吉《贺新凉·再赠柳敬亭》赏析，郑伯勤
这是一首脍炙人口的赠答名作。作者曹贞吉（1634-?)，字升六，号实庵，山东安丘人。康熙三年（1664)举进士，官礼部郎中，后以疾辞湖广学正归里。淡泊荣利，工于诗词，有《珂雪词》传世。
明末清初之际，江南一带活跃着一位大名鼎鼎的说书艺人，他就是柳敬亭。敬亭本姓曹，原名永昌，因犯法避祸，改姓柳。泰州（一说通州）人。15岁只身离家逃亡，到盱眙学习说书，后得松江儒生莫后光悉心指教，技艺大进。他长期辗转于扬州、苏州、杭州、南京等地演出，四座为之倾倒，“名达于缙绅间”。其为人任侠仗义，同明末复社诸君子相往来，并受知于南明左良玉，为其幕客，颇受重用。明亡后，他又在苏州说书。康熙元年（1662)，应漕运总督蔡士英邀请转赴北京演出，以评话闻公卿间，名流学士纷纷赠词。其时，新科进士曹贞吉听了他的说书，亦赠词两阕：一阕为《沁园春》，一阕为《贺新凉》。这两阕词大约均作于1665年柳敬亭即将南归之际。
参考资料：
1、曹贞吉《贺新凉·再赠柳敬亭》赏析，郑伯勤
